琉璃工房发展愿景

琉璃工房的发展愿景，是在当代国际社会，建立一个华人文化品牌。

一九八七年创业，由七个来自电影的工作班底，对于今天所谓的「中国脱腊铸造法」，也就是一般国际惯称的「Pate-de-Verre」，「Cire-Perdue」，在一无所知的「零经验」的情况下，以创业董事长杨惠姗个人毕生积蓄，近七千五百万元新台币的庞大投资，从黑暗中摸索建立了今天整个华人世界「中国琉璃」崭新的新世纪。

琉璃工房由原来的七个创业伙伴，发展成今天--包含淡水工作室、上海工作室等两个工作室；以及香港、新加坡公司四个公司，共计四十五个直营艺廊的规模，是亚洲最大的以脱腊铸造法为产业的水晶玻璃制造团体。
然而，对于琉璃工房企业思考核心，始终相信，不重视思想，不注入情感，技法和材质的价值，永远只能停留在技法和材质的层面。因此，琉璃工房有意地把「水晶玻璃」的一般性名称，正式定义为「琉璃」的名称，沿用了中国汉代以来对玻璃的称呼，除了强调对思想和情感的自我定义和期许，更强调了民族文化的使命感。

琉璃工房相信，「玻璃是一种材质，而琉璃是一种思想，一种感情。」

琉璃工房的「说明文学」

现代中国琉璃的问世，不仅恢复了一门古老的工艺，也改变了人们对这项工艺的看法。琉璃工房的作品，取材广泛，超越了琉璃历史上曾经涵括的形式，不再局限于古代佩饰及嵌件，杯皿，或偶然见诸史籍，但从未见过实物的玻璃屏风的格局。这个广义的特色，与古今技术的关系较小，而和观念视野的关系较大，这是和对文化的掌握有绝然的关系。没有清楚的历史文化和使命感，就不会产生这如许多种类的美丽琉璃。

琉璃工房在服膺民族文化的基础上，打开了一个取汲不尽的创作宝库；也由于以文化深挖为先，所有的创意作品，到呈现时几乎都内含着一个丰富的文化故事，作品因而表现出巨大的生命力和感情，同时；也推动了每件作品附属说明文，朝向文学化的变革可能。这种原本单纯是一种广告用途的文字，却是用着和诗一样精练的文字，和作品一同出现，结果；风靡了所有的观赏者。这个说明文的创作过程，已经被提升到作为作品的另一半成分的准创作，琉璃作品表达影象的部分，说明文则从意象上把作品的灵魂带到更广阔的境地。如果，这个创作的动力持续，或许；始作俑者张毅，很可能在文学创作生涯的后期，催生了一种新的「说明文学」出现。

琉璃工房的说明文，看似属散韵的综合体，然无定律，从开始出现，仅因张毅一贯对待实物的严谨态度，和大部分的说明文都是他亲为手撰，显出风格统一，也似乎有了一个「格」的存在。这个无形的「格」或「体例」，如果用诗作「赋、比、兴」来说，那就是张毅惯用气势磅礴的直叙开义，用揭示比喻的方式将中国固有思想和作品主题结合，但力透纸背的，还是文句中时而涌起的感情，把「兴」的原则发挥淋漓。这种抒情又结合理性的手法，是非常主观的，但琉璃工房的说明文却成功导入了写作者的主观言志而不受排斥，这和张毅能够紧紧抓住中国人内心向往的文字功力有关，从而影响了国际先进的业者和市场追随者们的观感，也令许多学人慨然心动。

在所有文化艺术的创作形式中，诗向被放在最崇高的位阶，因为和雕塑、绘画等相较，诗受到载体的限制最小，最能充分表现创作者完整的意识。但琉璃工房的说明文，受到商业客观因素的限制是很大的，究竟它的基本功和广告文案的目的是相同的，因而行文和比、兴，要遵守时俗时尚，不能出现负面或骇僻的字词，文字的涵盖能力，要能圆通所强调的主流价值，又不能脱离作品构型和它的定位，更重要的，最后还要被消费者所接受。琉璃工房在这二方面都颇为成功，这源于张毅在客观上受过严格的广告规范训练，在主观感情上又有深厚的中国文学底子。如果将来确有「说明文学」这一科的成立，精准的广告训练和文学修养兼备就应该是它的文学要素。而说明文学的另一个要素或许就是时代要素。

所有的创作都有它的时代背景，而每一个时代的影响是会传到下一个时代的，文学不是突变的，传统是历史的秩序，而每一个时代的新作品则是调整了原来的秩序。这样源远流长和绵延的关系，是琉璃工房认知的。从琉璃工房说明文字风格上显现简丽而雅的古风到李白式的抒情言志痕迹，转变为电影影像般白话的现代式，可以刊出琉璃工房在一脉传承上受到丰富的滋润，因而足应理想实践的需要。

琉璃工房-大事记

1987年 6月

创办中国现代水晶公司

1988年 6月

琉璃工房莺歌工作室

1989年 2月

琉璃工房淡水工作室成立

杨惠姗赴纽约实验玻璃工作室
（NEW YORK EXPERIMENTAL GLASS WORKSHOP）
研习水晶脱腊铸造（PATE-DE-VERRE）

1990年 1月

台北诚品画廊琉璃工房首展

1990年 7月

新竹中兴百货公司展览

1991年

以台湾形象参加日本晴海世界工业品展

1991年 1月

台北太平洋崇光百货公司展览

1991年 4月

台湾省手工业研究所年度评选，琉璃工房三件作品获颁年度最优奖

台湾行政院文化建设委员会文建艺廊展览

1991年 8月

台北故宫博物院现代馆展览

1992年 5月

日本东京银座三越百货美术艺廊展览

1992年 6月

日本大阪SOGO本店美术艺廊展览

1992年 9月

日本高松三越百货美术艺廊展览

1992年 11月

日本横滨松阪屋百货美术艺廊展览

1992年 12月

杨惠姗作品选入日本"株式会社求龙堂"
（KYURYUDO）发行由水常雄（TSUNEO YOSHIMIZU）
主编"世界玻璃美术全集现代卷"
（THE SURVRY OF GLASS IN THE WORLD）

1993年 2月

日本新泻三越百货美术艺廊展览

1993年 6月

日本神户大丸百货美术艺廊展览

1993年 9月

日本福岗大丸百货美术艺廊展览

1993年 10月

中国北京故宫博物院展览

1993年 11月

中国北京故宫博物院收藏杨惠姗"金佛手药师琉璃光如来"、
"阿弥陀佛" "金玉满堂"（红绿各一）、
"登高"、"悲悯"、"药师琉璃光如来"七件作品

美国纽约LEO KAPLON艺廊展览

1994年 5月

意大利威尼斯第一届国际现代玻璃艺术〈982〉展览

美国底特律HABATAT艺廊展览

德国汉堡GALLERIEL展览

1994年 7月

杨惠姗出席1994年"日本现代玻璃展"于日本石川县能登岛玻璃美术馆，
任示范教席，示范水井玻璃脱腊技法

1994年 9月

新加坡高岛屋百货美术艺廊展览

台北市立美术馆展览

日本静冈松阪屋百货美术艺廊展览

1994年 10月

日本横滨松阪屋百货美术艺廊展览

瑞士苏黎士SANSKE艺廊展览

美国德州休士顿JUDY YOVEN艺廊展览

1994年 11月

日本冈山天满屋百货美术艺廊展览

1995年1-5月

举办台湾第一届国际现代玻璃艺术大展，计有三十多位
世界玻璃艺术名家，超过两百件作品参加展览

1995年 4月

南非约翰尼斯堡"第一届国际现代艺术双年展"展览
捷克JABLONEC NAD NISOU之水晶暨珠宝博物馆举办
"杨惠姗水晶作品展

1996年 5月

香港崇光百货公司崇光艺廊「琉璃界--杨惠姗作品展」

1995年 7月

中国上海美术馆展览，
该馆并收藏杨惠姗作品"三十六佛手"

1995年 10月

杨惠姗作品"药师琉璃光如来"奉纳日本奈良药师寺

1995年 12月

台北太平洋崇光百货美术艺廊展览杨惠姗"观音与龙"
作品展

1996年 2月

香港徐氏艺术馆"杨惠姗情牵中国琉璃"展览，该馆破例
收藏首件现代琉璃作品"金佛手药师琉璃光如来"

1996年 3月

香港中国会CHINA CLUB展览

1996年 11月

高雄新光三越百货美术艺廊展览"中国琉璃的过去、现在、未来"

1996年 12月

日本东京日本桥三越百货美术艺廊展览杨惠姗
"人间八千亿万佛"作品展

1997年2-4月

新竹第二届竹堑玻璃艺术节主题馆展览

1997年 7月

杨惠姗作品"天地之间"于北京"1997中国当代雕塑艺术
大展"展览该件作品再获北京故宫博物院典藏

1997年 11月

美国国家妇女艺术馆收藏杨惠姗作品"大愿"

1998年 4月

英国维多利亚与亚伯特国立博物院二十世纪现代设计馆
为期六个月的展览，并收藏杨惠姗"并蒂圆满"与
"大放光明"两件作品

1998年 5月

上海博物馆展览

1998年 8月

北京博物院二次邀请展览，再收藏两件作品"生生不息"与"大放光明"

1998年 12月

台北新光三越百货南西店美术艺廊"杨惠姗中国琉璃艺术国际巡回展"

1999年 1月

天下文化出版《今生相随--杨惠姗、张毅与琉璃工房》 一书

1999年 2月

上海太平洋百货淮海店、徐汇店展览

1999年 6月

广州美术馆展览，并永久典藏杨惠姗作品"人间八千亿万佛"

1999年 7月

深圳关山月美术馆展览，并永久典藏杨惠姗作品"大圆镜智"

1999年 9月

台北远企购物中心举办"921杨惠姗收藏作品赈灾义卖会"，
共募得680万元，款项全数捐出为台湾集集地震赈灾之用

1999年 10月

大连友谊商城展览

北京赛特购物中心展览

1999年 11月

台北SOGO美术小馆展出"唯梦唯真--杨惠姗千禧创意观音展"，
展出的浇铸观音作品，呈现虚与实的统体概念，为杨惠姗个人创作新里程

中国上海国际艺术节，首届名人名作艺术展

1999年 12月

北京世都百货展览

2000年 3月

上海虹桥友谊商城展览

2000年 7月

甘肃省敦煌研究院陈列中心"千年敦煌今再起--杨惠姗
现代中国琉璃艺术展"

2000年 10月

沈阳"杨惠姗现代中国琉璃艺术展"

2000年 12月

美国洛杉矶国际会议展览中心华商博览会展览，并推动
国际青年琉璃艺术家联盟构想，举办中国琉璃雕塑征求
设计比赛，发展琉璃材质雕塑创作

台北新光三越百货"今生大愿--杨惠姗千手千眼观音展"

上海东方商厦"琉璃工房新千年新作展"

2001年 1月

北京燕莎友谊商城"琉璃工房北京燕莎友谊商城艺廊暨
新千年新作展"

2001年 7-10月

邀集六十几位世界顶级艺术家达二百余件琉璃作品，
在北京世纪坛、上海美术馆举办中国第一届《2001国际现代琉璃艺术大展》
带动中国社会全面关注参与现代琉璃的风潮

2001年 12月

「TMSK透明思考」品牌的诞生。同时，琉璃工房TMSK透明思考
餐饮管理有限公司开业，让琉璃艺术大步迈向生活空间，
将琉璃工房的中国琉璃推展至全新的里程

2002年12月-2002年1月

台湾高雄新光三越百货《今生大愿-杨惠姗千手千眼观音展，
还有杨惠姗、张毅「无相.自在」两个人第一次一起的展览》

2001年 4月

香港又一城艺廊开幕

2002年 5月

“清华大学美术学院工艺美术系、琉璃工房琉璃艺术研究室”挂牌
点火，杨惠姗、张毅受聘担任清华大学顾问教授，琉璃艺术进入
最高学府的课堂，填补了学院这一学科教学的空白，把琉璃艺术
推向新高度的起点

2002年 8-9月

“琉璃如意琉璃光”北京燕莎友谊商城新作展

2002年 9月

“北京国际城市雕塑展览会”汇集全世界120件参展作品杨惠姗
作品“大圆融界”、张毅作品“透明思考”，成为唯一以琉璃
材质为创作的大型室外雕塑艺术。

上海恒隆广场“钢铁的意志 温柔的心—观念佩饰全球首展”，
第一次结合琉璃与金属，独一无二风格，充满观念，充满知性的创作。

2002浦江第二届中国水晶玻璃博览会，发表“保护水晶玻璃知识
产权”的重要演讲，为现代中国琉璃永续发展开创新的示范。

2002年 10月

新加坡百丽宫购物中心“钢铁的意志 温柔的心—观念佩饰”展览

台湾台中新光三越百货
“今生大愿—杨惠姗的千手千眼观音到台中”展览

中国琉璃心赏卡活动在中国、台湾、香港、新加坡正式推出

杭州时代广场艺廊开幕

上海友谊商城“钢铁的意志 温柔的心—观念佩饰”展览

2002年 12月

“2003国际中国民乐TMSK室内乐作品创作比赛”新闻发布会在
上海新天地TMSK透明思考餐厅召开，同时宣布比赛全面启动，
此次活动由琉璃工房发起，联合中国音乐家协会创作委员会、
文汇新民联合报业集团、上海音乐学院共同主办，
以期激发中国民乐创作的新题材和新的表现形式，
展示21世纪开端的中国民乐室内乐创作的最新成果，
广泛宣传、推广中国民乐艺术

2002年12月-2003年1月

北京燕莎友谊商城“钢铁的意志 温柔的心—观念佩饰”展

2003年 6月

成都太平洋百货春熙店艺廊开幕

2003年 7月-8月

新加坡高岛屋百货高岛屋广场举办“今生大愿——
杨惠姗琉璃佛像艺术展”，展示杨惠姗十七年的 佛像造像艺术。
杨惠姗的千手千眼观音首次国际性展出，
在新加坡造成热烈讨论及回响

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