《塘栖名士考》

天地孤洁一狂生——隐士徐介

徐孝道，字孝先，孝直，坚石，后改徐介，号狷庵；又名旷，号渌溪，仁和人。明崇祯癸未（1643年）诸生，家塘栖之落瓜里。父灏，崇祯甲戍进士，知武陵县，早卒。母陆（氏），育先生而霣(殒)。冯景《解春集》“孝先美容止，尝着绛罗襦，外裹白觳（音胡，皱纱），翩翩自喜。然负气使酒，好面折人过。”

事后母至孝，后母弟敬直病痢，数月不解带，亲为拭秽。林鹿庵（名璐，字玉逵，浙江钱塘人）《文集》“甲申之变，服缟晦迹。乙酉（顺治二年1645），年二十，弃诸生。倘佯山水间如狂。”

《解春集》徐故仁和贵族，甲第蝉联，人称落瓜徐氏。有田有庐，有图书、金石、彝器，（明末）遭乱尽散失，遗田数亩。久之，妻死，子相继死。故人忧之，为谋嗣续，瞪目仰视曰：“若（你）何人，其后嗣安在！”孤居岑寂，忽自落瓜走河渚（今西溪湿地东北一带，沙屿潆洄，获蔚掩映，又曰蒹葭深处）。爱其地浦溆陂塘，梅花竹庐，清幽绝胜，遂寄栖施相（字石农）之庑。《解春集》告曰：生寄死归，今未归，聊相寄耳。

河渚溪流十曲，梅花开时，日夕游咏其下。今所传（诗作）百四十四首是也。喜饮酒，与客赠答，饮大醉，取诗笺寸寸碎之，投水曰：“世安有能读徐生诗者！”初冬芦荻作花，满溪飞雪，自刺小艇出游，迷失道口，晏（晚）不归。友人疑为坠水。

每岁暮，闻杜鹃啼，辄洒洒泣下。每酒酣，则技浪发声，嗑嗑（指：多言）而不可止。侯官高兆，尝千里访先生，宿寓庐。夜半闻大哭，惊询（施）相、子云蒸（施相之子），对曰：“鼠衔先生葛巾去也。”河渚渔樵望见君，皆笑为狂生。君曰：“某非狂乃狷也者。”易名介，更自号曰狷庵。

与汪杲、陈际叔、应嗣寅善。晚识冯景，为忘年友。尝谓友汪杲曰：自陈际叔、应嗣寅殁后，杭州十万户，虚无人矣。今有半个在，冯山公也。杲问故，曰：“未知后半截何如耳。”

积书千卷，教授童子五六人，各授小学，盛暑必衣，步趋翼如。生平不泛交一人。诗成得读之者，惟柴绍炳、陈廷会、汪讽、陆繁弨六七人而已。讽死，哭之恸曰：汪冷死，吾无望矣。岁终，仆夫载租来，置门内即去。君亦不问，若受饷然。戊寅秋一夕，中风卒，年七十有三。相适他出，子云蒸在滇，云蒸妇命稚子传语诸门生，曰：“徐先生大故。尝闻翁言矣，请以中堂奉棺含敛，庶无憾。”明日相还，抚棺恸哭，且摩稚孙顶曰：汝能代母传吾言，真吾孙也。相字赞伯、又字石农，亦隐君子。

王同曰：何春渚《唐栖志略》成，杭堇浦（杭世骏）先生贻之书曰：但列寓公，而不及土著。遗民徐孝直，家唐栖之落瓜堰，世贵族，称落瓜徐氏，见钱塘冯景山公所撰传，岂无考乎？杭书似讽之也。今恍然。于是书，非特讽之，并谑之矣。孝先之伯（伯父）徐野君者，先生岂不知之，而独举一孝先。钱塘施庭午《人物新志》云：东甫醉后善哭。予谓春渚先生若遇孝先，当引为哭友。堇浦先生之言有以哉。虽然东甫以醉而哭，吾不敢知。若孝先者，以明诸生时逢鼎革，其哭也盖有大不得已于中者矣。甲申之后，服缟晦迹。冯山公有诗曰：“我见先生双泪落，麻衣五十四年人。”又林璐曰：世称汪冷徐狂，非虚语也。昔与陆君繁弨作长夜饮，陆君醉而笑，君醉而哭。哭不止，笑者亦不止。余谓笑者可哭，哭者可笑。呜呼!古之哭者多矣，君何足道哉!然则孝先之哭，较胜于东甫。

又曰：二徐，明遗民也。甲申鼎革，野君年四十三，孝先年十九。皆隐居不仕，皆享髦寿，历顺治、康熙数十年。野君文词幽丰，著作等身；孝先狷介自励，崇尚气节。尧舜在上，下有巢由，二徐之谓矣。

清吴庆坻《蕉廊脞录》载：

徐介初名孝直，字孝先；后改今名，字坚石，号狷庵；又名旷，号渌溪，仁和人。明季诸生，陆圻之甥也。家塘栖落瓜堰。乙酉，年二十，弃诸生，易其名曰介。妻死不娶，子死不嗣。去田园垄墓，白衣冠垂五十年，转徙无定所。后入河渚，爱浦溆陂塘之胜，遂寄栖施石农庑下。严毅疾恶，狭中鲜容，非分之饷锱黍不受。性豪于饮，大醉，取诗笺寸寸碎之，投水中，曰：“世安有能读徐生书者！”又善哭，醉益甚。春晚间杜鹃声，则抆泪撇涕，发声磕磕而不可止。见者以为狂，生曰：“我非狂，乃狷也！”因号狷庵。既以为狷不敢希，复易为狷次云。

风声琴声按：徐介出生于明代贵族之家，家中甲第蝉联，人称落瓜徐氏。是明末遭乱，房屋田庐尽散失，仅遗田数亩。徐介父亲徐灏，字大津。崇祯甲戍进士传胪，曾任武陵知县（湖南常德），史载其，作令颇强项，以伤豪贵意获谴，待勘楚中，竟卒于武昌旅舍。其生母是西泠十子陆圻的亲姐妹。陆圻字丽京，一字景宣，号讲山，钱塘人，崇祯年选贡。与弟培、阶，高文异采，号为三陆。乙酉，陆培以行人抗清殉国，缢死桐坞。讲山奉母隐居河渚，而卖药于苕、霅间谋生，月一归省。故河渚对徐介来说是外婆家，此地有舅父，表兄弟等至亲。故后来其离开塘栖，隐居西溪河渚这也是一主要原因。徐介逝世于康熙戊寅（1698年）秋，年七十有三。据此推其生卒年为1626——1698年。

附注：

1、冯景（1651年—1715年）字山公，一字少渠，浙江钱塘人。生于清世祖顺治九年，卒于圣祖康熙五十四年，年六十四岁。国子监生。性嗜读书，善属文。康熙十七年（公元1678年）游京师，授经于侍郎项景襄家。是年，诏举博学鸿儒，有荐之者，固辞不就。归，设教于淮安洗马邱象随家，十年。复北游，一试京兆，报罢，遂绝意仕进。宋荦抚吴，闻其贤，以礼聘就幕府。荦内擢尚书，邀偕北上，以母老固辞归里。贫老且病，卒于家。景为人严正，尝受知王士祯，汤斌叹其文为不朽。著《有幸草》十二卷，《樊中集》十卷，《解春集》十四卷，（均清史列传）颇多散失。

2、 施相字赞伯，号石农，郡诸生。性高洁，不乐尘市，屏居河渚张村，名曰豳居。与徐介狷次交契，为筑室于丛竹间，名曰“竹庑”，狷次居其中十六年。其后遣妻子返湖墅故居，独与狷次啸傲烟霞，往返无定。狷次卒，会石农他出，其子云蒸远游，而云蒸妇命稚子传语诸门生曰：“徐先生大故，尝闻翁言矣，请以中堂奉棺含敛。”比石农归，抚棺恸哭，旋摩稚孙顶曰：“汝能代母传言，真吾孙也！”其笃友谊如此。

3、高兆字固斋，号霎客，康熙时闽县（今福州）人。与朱异尊（一六二九至一七o九）友善。工文翰，尤工小楷，亦善行书著《端溪砚石考》、《怪石录》、《瓯钵罗室书画过目考》、《闽中书画录》。

4、“河渚”地名来历已久，清代康熙《钱塘县志》记载：“河渚本名南漳湖，又曰蒹葭深处，又曰涡水，俗称河水，沙屿潆洄，秋深获花如雪，故其地又名秋雪，再进为深潭口，断岸非棹不能渡。”

清代光绪《西湖集览》记载：“河渚：钱塘县志本名南漳河，亦曰涡水，俗称河水，在西溪东北，沙屿潆洄，获蔚掩映，又曰蒹葭深处，再进为深潭口，高僧名士蝉联居隐，四周断岸，非棹不能渡；旧有刘雪符“淇上草堂”，冯梦祯“西溪草堂”，虞清熙“宜园”，洪钟“洪园”，陆阶“白凤书斋”并废。” 清末民初，南浔名士周庆云纂著《西溪秋雪庵志》记载： 陈贽《过河渚故人庄》： 南漳营创业，农父作邻家，山色当窗好，溪流绕屋斜， 襟怀付鱼鸟，生理在桑麻，浊酒能留客，东蓠菊开花。 朱梦彪《河渚探梅》： 独放西溪棹，因寻曲水梅。品高香早透，性逸色偏皑。 境僻民风古，花深雨露培，春游聊自适，对月且衔杯。 从两首诗中可见，西溪河渚有人居住，“营别业”、“作邻家”、“民风古”，说明如此好风光之地，集聚人较多；人多了就有了街市，市面上有丰富的特产，鱼、桑麻、浊酒、曲水梅等。

5、陆圻字丽京，一字景宣，号讲山，钱塘人，崇祯年选贡。与弟培、阶，高文异采，号为三陆。乙酉，培以行人殉国，缢死桐坞。讲山奉母隐居河渚，而卖药于苕、霅间，月一归省。庄廷鑨私史狱起，无妄被收，久之得释。故居被烬，乃携一老仆采药名山。老仆归，讲山不返。或云在岭南为僧，名今龙；或云入武当为道士，竟不知所终。少时诗名籍甚，渔洋山人推为西泠十子之冠，有《威凤堂集》。黄书崖《武林先雅》载其轶事尤详。

陆圻弃家出游后，文士们都追慕他。当时洪昉思(升)有答友人绝句说：“君问西泠陆讲山，飘然瓶钵竟忘还；乘云或化孤飞鹤，来往天台雁宕间。”(见《静志居诗话》)
陆圻所著医书，可医者有《本草丹台录》二卷、《医林口谱》二卷(《浙江通志·子类部事类》有《口谱》二十四卷、《两浙轩录》)作《陆生口谱》)，《医案》一卷(俱见《海宁续目》)，《医林新编》若干卷(见《张氏医通》引用书目，《海宁续目》作《医道十篇》，《浙江医籍汇考》作二卷)，《伤寒捷书》二卷(《杭州府志》)。

记录激动时刻，赢取超级大奖！点击链接，和我一起参加“2010：我的世界杯Blog日志”活动！