在公历五月的时候，我突然莫名其妙地想，五月，最是卑鄙的季节，写了一首诗，题目就是《五月，最是卑鄙的季节》。现在已经是公历六月六日，恰好是农历五月初五，端午节，慢慢的觉得当时的想法并非空穴来风，因为，端午节真是为纪念冤屈的屈原而来一个节日。五月难道注定是一个心灵被放逐的季节？

据史载，战国时期，连端午这一天出生的孩子，都被认为是不祥之物，不让他存活。传说孟尝君就是五月初五出生的，他的父亲决意要丢掉他，是他的母亲私下将他养活了。汉朝有一位宰相王凤，据说也是五月初五出生，他的父亲也不想要他，是他的叔父以孟尝君的故事为例，劝说其父亲才得以保留性命。因此，古人称端午节这一天为“天中”、“地腊”、“端阳”、“重午”、“午节”等等，均有辟邪之意思。小时候过端午节，长辈都要用五草煮汤给小孩净身，用雄黄泡酒以净气；艾草为彩，争相佩戴，以辟邪驱瘴；菖蒲为剑，插于门楣，以驱魔祛鬼。

想来，五月还真是不祥、肮脏、卑屈的月份，在我心里一直没有把它与“红五月”搭上关联。

虽然有说端午节更早是为纪念春秋时的伍员即伍子胥。他比屈原早出１５０余年。伍员被吴王所杀之日正是五月初五（见《左传》鲁哀公十一年记载）。伍子胥死前要吴王挖出他的眼睛，挂在吴国城门上，说要看到楚军洪水一样涌进吴国。但吴王哪能听他的话，把他装在皮囊（鸱夷）里沉江了。李白的《行路难》里即说“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨”，我把它的原诗意译一下：

伍员呀子胥

掘墓鞭尸泄尽家族恨了吧

最终还是被吴王鸱夷沉江

屈子呀平原

你行走复行走

最终还是抱一长恨自投汨罗江底

伍员含冤死后，传说变成了“波涛之神”，从此钱塘江常起怒涛，汹涌澎湃。于是吴国百姓在每年的五月初五要举行“迎涛”仪式来纪念伍员。而据郭沫若考证，曹娥的父亲于五月初五为了迎接伍员，驾舟逆涛而上，不幸翻舟为水所淹没。

后来屈原也于五月初五自尽于汨罗江。因为伍员与屈原都是被一些卑鄙小人所迫害而死，而又同死于五月初五，如此之巧合，端午之日实在非同等闲，所以古人认为端午之日是百邪群鬼聚会之期，是一个不吉祥的日子。

说端午与曹娥有关，与秋瑾有关。无论如何，我宁愿它真是为纪念屈原。看文秀的《端午》：

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。沉江前，他与江边的渔父对话，说活要尊严；沉江前，他香草环身，说死要体面；有说他怀石沉江，也有说是他投江死后，尸体一直不沉，衣裤里灌满沙石后而沉。但我宁愿相信是他自己怀沙投江。我在前几天的《端午怀屈原》的开头写道：

冤屈是不沉的浮球吗

你组织一只沙袋

在长江的支流湘水

在湘水的支流汨罗

连同身体浸入历史

真是：浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

有些诗文是要以人传，以地传；有些人名是要以人传，以事传。要不然，我们真缺乏那样巨大的脑容量。文秀，在诗歌群星璀璨的大唐国度里怎么也难以以文秀一场！他只是唐末京都长安的一名诗僧，生卒年及姓氏字号均不详，大约公元885年前后在世，江南（今长江中下游地区）人。他富有才华，擅长诗文，但长期居于京城，周旋宫廷，以诗文应制。其友诗人郑谷以“内殿评诗切，身回心来回”，讥讽他身虽方外，却留恋红尘。也许是他的留恋红尘和顾盼现实，才有可能在这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

于是汨罗涨水

湘江涨水

长江涨水

所有的江河都泛滥

所有的眼眶都决堤

于是所有的五月五命名端午

所有的糯米投江

所有的鼓点震江

所有的龙舟划江

于是一个最不常用的兮字

普及开来

楚客

不再只是秭归人

骚人

不再只是作楚辞

一切的香草

都圣洁地被命名

最后的章节

回不到秭归

被放逐在文学的源头

唱着最烂漫的歌谣

却是悲音无极

无穷的想象

开启的是最苦楚的门扉

你黄金的头颅葬尽

十二坟茔

秋草何处不连江水

在准备写此之前，明天就要参加高考的女儿说了句：这个季节总要下雨。我说，下雨不好吗？清凉你的考场。女儿回答说，毁人不倦，焉知我心？我说，兔崽子，重点高中的毕业生，读音还不准确！女儿狡黠的笑了笑。

凡纪念、庆祝都要锣鼓宣天、红旗招展，民间活动如火如荼，政府组织有声有色。当然，反其道而行之的也有。我们瑞安往年市政府都成立“禁划办”-----禁止划龙舟办公室，组织全市干部投身禁止或有效管理划龙舟大赛。龙舟大赛，多在护城河和城内河道举行，阴沟里翻船的事时有出现，牢财伤命的事层出不穷。可为了“撞头彩”，各路势力暗波涌动，形成与市政府公开对决的态势。高考时间提前，直逼端午，赛龙舟的事再也难以提起。看来民间的自觉比政府强势多了！可屈公可别见屈，一代又一代的学子由此把您记得更深！