适合女子用的天主教圣名

Ada, Adela, Adelaide, Adeline, etc. (also Alice

（条顿语Adel，意即「高贵」）

这些中世纪的名字都是在诺曼底人入侵英国时带去的，Ada，Adelaide及Adeline在十八世纪末十九世纪初在英国非常流行，主要是因为当时人们相信这些名字出自旧约的阿达（Ada）（见创4：19-20，36）。

(1) ST ADELA（圣艾迪拉，霭棣）

圣艾迪拉，是圣艾敏娜的姐妹，是法兰克人的国王圣达高伯的女儿。圣达高伯为她们在帝维斯建了一间修院。她们于八世纪初逝世。

瞻礼：（十二月二十四日）

(2) ST ADELHEID (ADELAIDE)（圣艾黛莉）

圣艾黛莉，是一位皇后，最初为大利王的妻子，意王死后改嫁给「神圣的罗马人」奥图二世，即德国皇帝。圣艾黛莉（931-999）是勃艮地国王罗道夫二世的女儿。她与圣艾迪伯、圣玛则劳和圣奥迪劳为至交。她不曾被正式列圣品，但德国某些地区遵守她的瞻礼。

瞻礼：（十二月十六日）

(3) ST ADELA（圣埃达拉）

圣埃达拉，是一位寡妇，原为法兰德斯国王白荣的妻子，国王死后，她在一间本笃修院隐修，一０七一年在修院逝世。

瞻礼：（九月八日）

Agatha（雅加达，雅嘉）

（希腊文，意指「神」）

ST AGATHA（圣雅加达，雅嘉）

圣雅加达，生于西西里，在二五０年戴西乌皇帝时代，在加达尼亚忍受不少酷刑，最后为主殉道。她是在感恩祭中纪念的圣人之一。

瞻礼：二月五日

Agnes（安妮丝，霭思）

（希腊文，意指「纯洁，贞洁」，拉丁文Agnus意指「羔羊」）

ST AGNES（圣安妮丝，霭思）

圣安妮丝，大约公元三０四年在罗马被西米安处死，当时她年仅十三岁。她被葬在诺曼丹纳道旁的坟场。君士坦丁大帝的女儿曾为纪念她而建了一座大教堂。她是圣女之中最受欢迎的一位。在中世纪的英国，女孩子用Agnes，Cecily，Catherine这三个名字比用Mary，Anne，Elizabeth更普遍。有关她的传说也不少，她是在感恩祭中纪念的圣人之一。

瞻礼：一月二十一日

Alice(or Alison)（爱丽斯，霭丽）

BL ALICE OF MECHLIN 爱丽斯，她生前是一位西笃会修女。

瞻礼：（六月十五日）

Amelia（雅美莉亚，安美）

这个名字与拉丁文的AEmelia (Emilia)相混，在低地区国家有两位圣八的名字叫Amalburga，其中一位约在六九０年，另一位约七七０年。

瞻礼：（一月五日）

Anastasia（雅纳黛茜亚，茜雅）

（希腊文为anastasis，意指「复活」）

ST ANASTASIA 圣雅纳黛茜亚，是一位出身于贵族的罗马主妇，追随她的神师圣苏君流亡到亚奎里亚，在三０四年戴克利先时代曾受迫害。她的遗体被带回罗马，有一间很出名的教堂是专为纪念她而建造的。按教会的习惯，圣诞节当日的第二台感恩祭，是由教宗在此教堂举行的。她在公元五世纪开始已受教会推崇，现在感恩经第一式亦提及她的名字。她的瞻礼过去为十二月二十五日，在东方教会却是十二月二十二日。

Angela（安杰拉，安琪）

(1) BL ANGELA OF FOLIGNO

为圣方济第三会成员，是有关启示的名著《神慰》的作者，此书已有英文译本。她在公元一三０九年逝世。

瞻礼：（二月二十八日）

(2) ST ANGELA MERICI

圣安杰拉，是乌苏拉女修会的会祖，生于狄仙山庐，于一五四０年逝世。

瞻礼：一月二十七日

Anna, Anne or Hannah（亚纳，安娜，安妮）

（希伯来文，意指「恩宠」）亦写作Nan，Nancy（菡若，楠，楠西）

这个名字在新约中不能找到，却见于伪福音。在旧约中，亚纳是撒慕尔的母亲（见列上2）。

(1) ST ANNE（圣安妮）

圣安妮、圣母的母亲，与她的丈夫约克谦同受教会的敬仰。教会对她的敬礼，罗马可追溯到君士坦丁时代（708-715），但在君士坦丁堡却从查士丁尼皇帝（526-560）时开始。她的瞻礼在一五八四年已伸展到整个拉丁教会。全世界有不少教堂都是为纪念她而命名的。

瞻礼：七月二十六日

(2) ST ANNA（圣亚纳）

圣亚纳，是一位寡妇、女先知，在圣母把耶稣献于圣殿时，她曾来到圣殿，赞美天主，并向所有期待耶路撒冷得救恩的人，讲论主耶稣（见路2：36-38）。

瞻礼：（九月一日）

Attracta（瑷达）

ATTRACTA（瑷达）是六世纪（？）的一位爱尔兰圣人；不过，如果她是圣巴特利的门徒，她应该是生于五世纪。这个名字只有爱尔兰人取用。

瞻礼：（八月十一日）

Barbara（巴巴拉，葆丽）

ST BARBARA（圣巴巴拉，葆丽）

圣巴巴拉，根据传说，她是尼柯米地亚的一个异教徒的女儿，后来皈依基督信仰。公元三０六年戴克利先皇帝和伽勒利发动教难时，她父亲把她交给地方的长官，她从容地为主殉道。她的存在是确实不可置疑，不过有传说她是七世纪的人，而教会对她的敬礼，更迟到九世纪才开始。教友习惯在暴风雨和火灾时向她求助。她也就由此而引伸为消防员和炮手的主保。有关圣人的一首名诗《圣巴巴拉之歌》是出自诗人彻斯顿的手笔。

瞻礼：（十二月四日）

Beatrice (or Beatrix)（碧棣，碧思）

(1) ST BEATRICE（圣碧棣）

圣碧棣，她的兄弟森比思及浮士登是在三０四年戴克利先皇帝抓起教难时殉道的，她在铁柏找回他们的遗体并替他们举行隆重的葬礼。

瞻礼：（七月二十九日）

(2) BL BEATRICE OF ESTE OF GEMMOLA（1226）

瞻礼：（五月十日）

(3) BL BEATRICE OF ESTE

是一位公主，也是BL BEATRICE OF ESTE OF GEMMOLA的侄女。她在费里拉附近创办了一间隐修院，并负责院务多年。她于公元一二七０年逝世。

瞻礼：（一月十八日）

Bernadette（伯尔纳德，柏德）

ST BERNADETTE（1844-1879）（圣伯尔纳德，柏德）

圣伯尔纳德，是方济及鲁思的大女儿。一八五八年二月的一个星期四，她在葛度第一次见到异像。一八六二年，经过无数的讨论，又有过不少疾病奇迹地痊愈的事实后，达比主教终于肯定圣女所见到的异像是圣母显现，并提议在葛度建一座教堂。一八^**年圣女进了尼卫斯的仁爱女修会。在修会内安度余生。她在一九三三年十二月八日被列圣品。

瞻礼：（四月十六日）

Bertha（柏黛）

(1) ST BERTHA（圣柏黛）

圣柏黛，是肯德国王艾柏的皇后，她的父亲是一位法兰克皇帝（597），她曾接待过坎特伯利的圣奥思定。

(2) ST BERTHA（圣碧霞）

圣碧霞，是一位寡妇，在法国北部建立了一间隐修院，她一直为该院的院长，直至她在七二五年逝世为止。

瞻礼：（七月四日）

Bridget, Bride, Breda（毕哲，碧德，碧玳）

(1) ST BRIDGET or BRIDE（圣毕哲）

圣毕哲，是圣巴特利之后最受赞扬的爱尔兰圣人，她约在四五０年生于霍涵。从很小的年纪开始，她已因特别神圣而知名。后来，她在基戴建立了一间隐修院，是爱尔兰第一间女修院。她约在公元五二三年逝世，她的圣髑与圣巴特利供奉在同一处。

瞻礼：（二月一日）

(2) ST BRIDGET OF SWEDEN

瑞典圣毕哲，她是圣毕哲女修会的创办人。她在一三七三年在罗马去世，死时六十九岁。一三九一年她被列圣品，并为瑞典主保。她极力促成教宗从亚维农返回罗马。声望卓著的施安修院，就是亨利五世在一四一五年为毕哲女修会建造的。

瞻礼：七月二十三日

Catharine, Catherine, Katharine, Katherine Kathleen（嘉德琳，嘉琳，佳琳）

希腊文，意即「纯洁」

(1) ST CATHERINE（圣加大利纳）

圣加大利纳，是最受赞扬的殉道者，她的名字也是东方教会最多人取用的圣名之一。据传说，她出身于贵族，非常有学问，曾因为大力反对马森斯逼害基督徒而被绑在一个大轮上受酷刑，最后被斩首。传说，她的遗体在公元八００年由天使移到西乃山。不过，在附近的一座隐修院，从公元五二七年已兴建了。早期的朝圣者根本不知道有关圣女的事。中世纪欧洲教友对她非常虔敬。圣加大利纳、圣玛嘉烈（安提约基雅）与总领天使圣弥额尔，是圣贞德所见的异像和「声音」。圣加大利纳的象征是一个有钉的大轮，因此，她是年轻女子及车匠的主保。她也是十四位「辅助圣人」之一。

瞻礼：（十一月二十五日）

(2) ST CATHERINE OF SIENA（圣佳琳）

圣佳琳，生于一三四七年，在十八岁时加入道明会第三会，之后一直过着非常严格的刻苦与祈祷生活。她也非常热心为穷人和病人服务，努力归化罪人。在教会方面，她也参与力劝真福吴朋五世返回罗马之事。圣佳琳在她的《对话》一书中，写出了一些最高深的对天主奥秘的知识，有数不清的奇迹都是在她的转求之下发生的。她于一三八０年逝世，她的圣髑供奉在罗马Santa Maria sopra Minerva教堂内。在一八五五年礼仪部将她的遗体放置在上述教堂内的圣遗物龛时，遗体仍未腐烂。

瞻礼：四月二十九日

(3) ST CATHERINE FIESCHI-ADORNO

与上述两位圣女受到教友差不多相等的热烈敬仰的圣人是：St Catherine Fieschi-Adorno一般人称为：St Catherine of Genoa（1447-1510）。她是伟大的默观祈祷圣人。在一七三七年与圣文生、圣方济利滋及圣朱利安娜弗康尼利一同由教宗克莱孟十二世列圣品。

瞻礼：（九月十五日）

(4) ST CATHERINE DE RICCI (Florence)

生于公元一五二二年，卒于公元一五九０年，在一七四六年由教宗本笃十四列圣品。

瞻礼：（二月十三日）

(5) ST CATHERINE LABOURE

生于公元一八０六年，卒于公元一八七六年。在一九三三年由教宗比约十一世列真福品，一九四七年由教宗比约十二世列圣品， 她与显灵圣牌的虔敬有关。

瞻礼：（十一月二十八日）

Celestine （茜丽，茜莲）

（celestis意指「似天堂一般」）

茜丽斯汀，为法国和意大利女孩子所喜用的名字，英国女孩子较少用。不过，根据荷兰乌特勒克的殉道者名册，有一位殉道的贞女就是这个名字；但因为与她在一齐的，尚有八百位教友，很明显，她是圣乌苏拉故事的另一个版本。

瞻礼：（四月六日）

Christina （姬丝天娜，姬丝，天娜）

ST CHRISTINA 圣姬丝天娜，有关这位东方的殉道者的故事，毫无疑问是想象的。不过，在意大利北部拉温那的教堂内，我们的确可以在一幅镶工精细的画上，见到一位有同样名字的殉道贞女。无论如何，我们相当肯定，在波锡那的确有一位殉道者是叫这个名字的，因为在一八八０年发现了古罗马的石棺和其它考古学上的证据。

瞻礼：（七月二十四日）

Cicely, Cecile (also Celia, Sheelagh, Sheila)则济利亚，泽溪，茜雅

ST CECILIA 圣则济利亚，是初期教会最著名的殉道者之一。最流行的传说是她在自己家里被人放在装满热水的浴缸内窒息而死，后来这间屋改成教堂。她的圣髑在公元八二一年由教宗圣巴斯格一世从初期教会的墓窟带出来。另外还有一个有名的故事是：在一五五九年，施芬拉蒂枢机找到她尚未腐烂的遗体，便在罗马戴斯德维拉的圣则济利亚教堂内建了一座很高的祭坛，直到如今，圣女的遗体仍安放在此。当圣女的遗体陈置在该教堂时，著名的雕塑家马德纳曾为她刻了一个雕像。现在，在圣加力士都墓窟内，也安放一座雕像的复制品，另外有一座在庞登小堂内。在中世纪末，她被尊为音乐主保，现在的风琴上也常有她的描画像。她是在感恩祭中纪念的圣人之一。

瞻礼：十一月二十二日

Clara, Clare, Clair, Clarice （嘉勒，嘉拉，佳而）

(1) ST CLARE（圣嘉勒）

圣嘉勒，是嘉拉会的创始人，也是圣方济亚西西的忠实辅导，她与圣方济是同乡，因为她也是整个方济运动的重要部分，有不少关于她事迹的著作。无论在她生前或死后，她的影响力一直都很大而且历久不衰。她在公元一二五五年由教宗亚历山大四世列圣品。

瞻礼：八月十一日

(2) ST CLARE OF MONTEFALCO（圣嘉勒满地科高）

圣嘉勒满地科高，她在很年轻时已加入圣奥思定隐修会，后被选为院长。在一八八一年由教宗良十三世列圣品。

瞻礼：（八月十七日）

Colette(格乐蒂，珙丽）

ST COLETTE（圣格乐蒂，珙丽）

圣格乐蒂，是嘉拉会的革新者；现今法国还有一个支会是称为格乐蒂会。在裂教时期，她对法国的影响力很大。公元一八０七年列品。这个圣名是：Nicolas（尼格老）的缩音，专为女孩子用的，这圣名在法国很流行。

瞻礼：（三月六日）

Constance(龚施丹，丹雅）

（拉丁文，意指「坚定」）

ST CONSTANTIA（圣龚施丹，丹雅）

圣龚施丹，一共有三个人是同名的：